不引比类，是知不明也。 水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。
又若思本属脾，而此曰“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣”，盖心为脾之母，母气不行则病及其子，所以心、脾皆病于思也。 盖足少阳之脉起于目锐，上抵头角，下耳后；足厥阴之脉连目系，上出额，与督脉会于巅，故为此病。
学者即将气血两字，留心讨究，可无俟他求矣。 热在肌肉之间，故令人消烁。
肾气痹则阴邪乘胃，故腹善胀。大抵因郁气之积，食味之浓，或风热之毒结聚而成，故其所致之本，皆出于脏，而标则见乎颈腋之间也。
故六经热病之序，其始太阳，其终厥阴，今终始争见，则六经两感，俱已传遍，故当三日而死。 上焦者，受气而营诸阳者也。
然乃概言诊法，亦非独为小儿也。 阳未静而阴引之，故为欠；阳欲达而阴发之，故为嚏，阴盛于下，气化于水，所以皆属乎肾。