按，煎厥有阴阳虚实二证，不似臂厥之以脉所经处同名也。一团热物而放于冷物之中，顷刻热物亦化为冷物。
手少阴之筋，起于小指内侧，结于锐骨，上结肘内廉，上入腋，挟乳里，结于胸中，下系于脐，故在内侧为急，为伏梁，在外则为肘网，及当其所过之处为转筋、筋痛等病。 妄作离术者，不明正道，假借异端也。
所谓从者，手足温也；所谓逆者，手足寒也。 以其两相感触，中外皆伤，故气逆而上行。
然钟于未生之初者曰“先天之气”，成于已生之后者曰“后天之气”，气在阳分即“阳气”，在阴即“阴气”，在表曰“卫气”，在里曰“营气”，在脾曰“充气”，在胃曰“胃气”，在上焦曰“宗气”，在中焦曰“中气”，在下焦曰“元阴、元阳之气”，皆无非其别名耳。 天地之间，六合之内，其气九州，九窍、五脏、十二节，皆通于天气。
又苦走血，病在血，无食苦；咸走骨，病在骨，无食咸。 水土之邪交至，则土胜水亏，水亏则阴不胜阳，故病在肾；土胜则阳明邪实，故骂詈妄行，巅疾为狂。
受肝邪之寒逆，故神乱而为狂。夫中风者，病多经络之受伤；厥逆者，直因精气之内夺，表里虚实，病情当辨。